Bollywood... Tout simplement...

Bollywood...  Tout simplement...
L'Inde est le premier pays producteur et consommateur de film avec en moyenne 800 films par an et quinze millions d'entrées par jour.
Derrière ce volume incroyable, se cache une extraordinaire mono-diversité de genre. A quelques exceptions près, l'Inde ne produit que des comédies musicales, typiques et labellisée Bollywood. Ces productions « made in Bombay », sont diffusées auprès d'un public indien avide de divertissement, avant d'être exportées en Afrique et en Russie notamment. Si le cinéma indien a largement puisé dans le cinéma d'Hollywood, c'est pour mieux le transformer et trouver sa propre originalité. La typicité du cinéma indien n'est pas dissociée de la spécificité de la relation que les indiens entretiennent avec leurs films.

On peut s'étonner que ce cinéma ne meure pas de son manque d'innovation et de la concurrence d'un cinéma occidental plus neuf, plus original. S'il se porte toujours aussi bien, c'est que l'industrie bollywoodienne a su s'adapter à un public qui ne fait pas de l'originalité un argument de premier choix. Tant pis si les mises en scènes et les histoires se répètent pourvu qu'on ait le principal à savoir regard sur sa propre culture, sur ses propres histoires. Parce que l'attitude des spectateurs indiens est spécifique, que le cinéma occidental y réalise des scores très timides avec à peu près trois pourcent des entrées.

Le cinéma Indien fait appel à la propre culture de son pays. Les scénarios ont longtemps puisé dans la mythologie hindoue, encore aujourd'hui, les danses, musiques décors et costumes traditionnels y trouvent une place de premier plan.Elle permet de mettre en scène musique danse et chant qui sont autant de références à la culture indienne.



Je ne sais pas pour vous, mais moi j'adore!!!

# Posté le lundi 29 janvier 2007 06:29

2007?????

2007?????
Je ne sais pas pour vous mais après une semaine de 2007, moi je dis STOP!!!!!
J'ai beau me dire que ce n'est qu'une passade et que Jah guide... Mais faut pas déconner!

De toutes façons, restons positifs!!! Il me reste 357 jours pour me rattraper!

# Posté le lundi 08 janvier 2007 12:19

Méa Culpa sur l'année qui s'achève...

Méa Culpa sur l'année qui s'achève...
Beaucoup de hauts et de bas...
2006 a été une année dure pour moi et pour beaucoup d'autres. J'ai perdu trop de personnes auxquelles je tenais énormément mais la vie n'est pas finie après un échec ou encore la mort... (jme comprend)
J'espère ne pas faire les mm choix pour 2007. Que les jours se suivront mais ne se ressembleront pas.
Je vous souhaite à tous de passer de bonnes fêtes de fin d'année!!!!
N'oubliez pas qu'il n'y a jamais de mauvais choix!Ce qui est regrettable c'est de ne pas faire de choix!


GOD BLESS YOU

# Posté le dimanche 17 décembre 2006 10:26

Modifié le dimanche 17 décembre 2006 11:35

Le tout 1er Rasta...

Le tout 1er Rasta...
L'héritage des Sadhus

La culture indienne est la plus obscure des influences rastas.
Elle a été occultée jusque dans les années 80, puis les recherches des professeurs Laxmi et Ajai Mansingh, de l'université de West Indies, l'ont remise en lumière. Leurs travaux sur l'histoire des Indiens de Jamaïque éclairent des aspects de la culture rasta que l'afro-centrisme forcené de certains avait occultés. Remontons avec eux jusqu'à ce 10 mai 1845, lorsque les habitants d'Old Harbour voient débarquer le premier contingent de travailleurs sous contrat en provenance de l'Inde.


Entassés dans des charrettes, des dizaines d'hommes quittent le port à destination de Halsie Hall, un domaine de Clarendon. Ils vont y remplacer les esclaves africains affranchis dix ans plus tôt et qui refusent de travailler pour leurs anciens maîtres.
L'aspect des nouveaux venus intrigue les passants : ils sont noirs, mais leurs cheveux sont raides, leur langage et leur costume surprenants. On se précipite pour les voir, on leur apporte à boire et à manger en signe de bienvenue. Les relations resteront bonnes entre les communautés indienne et africaine de Jamaïque, d'autant que la pénurie de femmes, du côté indien, les force à épouser des Africaines.

Durant son enfance à Clarendon, Howell a dû côtoyer les Indiens. Peut-être a-t-il goûté très tôt à leur « herbe sacrée ». Mais, surtout, il a été ébloui par le spectacle d'une culture intacte, d'un peuple rendu inébranlable par un contact constant avec ses dieux.

« En fin de journée, les travailleurs rentraient dans leurs baraques, situées à proximité de celles des anciens esclaves. Après la toilette et les travaux domestiques, ils s'installaient dans la cour et leur ’prêtre’ lisait le Ramayana et les légendes puraniques. Après quoi les musiciens entonnaient des chants dévotionnels ou populaires
[... ].
Chaque week-end la communauté tout entière participait aux prières et aux rituels, suivis d'un repas, de musique et de danses.
Parfois s'accomplissait une puja secrète pour la déesse Kali. Accompagné de quelques proches et amis, le sacrificateur se rendait à un endroit sauvage où il tranchait la tête d'un bélier d'un seul coup de machette, tandis que s'élevaient les cantiques et mantras à l'attention de Kali. Parfois on fumait de la ganja. Puis la procession, aux cris de "Jai Kali Mai! ', retournait chez ses hôtes, où un grand repas de chèvre au curry et de bhang [décoction de cannabis] couronnait les dévotions. »


Howell, l'enfant secret, l'épieur dans les arbres, n'ignore sans doute rien des puja de Kali. Plus tard, au cours de ses voyages, il aura côtoyé des Indiens employés comme lui sur les bateaux anglais, et subi, comme toute son époque, la fascination pour la sagesse hindoue. Un grand élan religieux sous l'étendard de Kali a ébranlé la Guyane britannique dans les années vingt ". À New York, on fait grand cas de la magie indienne - ses livres occultes, The Great Book of Magzcal Arts, Hindu Magic and Indian Occultism, connaissent une certaine vogue dans les années vingt. Un Noir de Harlem, le flamboyant Hindu, se promène en pantalons de satin et turban... De retour en Jamaïque, sa réputation de guérisseur attire vers Howell un grand nombre d'Indiens de St Thomas. L'un d'eux, un certain Laloo, devient son garde du corps, et c'est lui qui aurait introduit l'élément indien dans le culte, en particulier la prière en charabia truffé de mots hindi et urdu. Mais Laloo n'a pas accompagné le Gong au Pinnacle, et son souvenir s'est perdu.

Qui était-il? Une Mrs Laloo est citée par le policier provocateur de Seaforth lorsqu'il demande auxjeunes musiciens de ridiculiser les rastas. Mais Laloo est un surnom commun chez les Indiens - il désigne une personne à peau claire. Au siècle dernier, un culte guyanais, la White Robed Arrny, avait déjà vu le jour sous influence indienne, et ses fondateurs portaient, curieuse coïncidence, les noms de Maraj et de Laloo ".

Howell emprunte aux Indiens son nom, sa prière, sa conception d'un dieu roi, l'herbe sacrée, la méditation, certains plats, peut-être même le «Jai! » «< Victoire! ») dont les Hindous saluent leurs maîtres divins et qui pourrait avoir donné le «Jah! » des rastas (même si, par la suite, une justification biblique a été trouvée dans une abréviation de «Jéhovah »).


Mais il ne se contente pas d'emprunter des rituels exotiques pour flatter le goût d'un auditoire illettré; il épouse un mode de pensée. Ce qu'il trouve chez les Indiens, et qui lui permettra de structurer toute la vision rasta, c'est un système philosophique qui résout le dualisme occidental - Dieu-Diable, bien-mal, noir-blanc, ici-au-delà, corps-esprit... - et qui va lui permettre de reconstruire l'identité noire sur des bases saines

# Posté le vendredi 26 mai 2006 19:26

Ouais grosse!!!

Ouais grosse!!!
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Béné a mit cette tof sur son blog???!!
Ok!!

Alors moi aussi et tu sais pkoi?
Parceque je trouve qu'on a une trop belle gueule dessus et je voulais que toutes les tites meufs jalouses et tout, continuent à cracher leur venin...
Vous avez raison!!Ca soulage!!!


Au fait,Chusss Béné!

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# Posté le mercredi 17 mai 2006 20:20